逆馬者亡，順馬者早晚也是亡！

對一般強人而言，逆我者亡，順我者昌，但對馬英九而言，逆馬者亡，順馬者未必能昌，能否昌就要看你還有多少利用價值，他是否忍受得了你遮掩到他的光芒，這還不夠，你是否是泛藍欽，高級外省人。講清楚些，馬是一個沒有自信，但心中充滿固執的大中國意識型態的人，在他底下你最好只是應聲蟲，還要是泛藍欽，而且不能有個人野心，否則早亡、晚亡，早晚都得亡。
首先看看他如何對待前總統李登輝，馬英九的市長選前數日，在造勢台上馬承諾台北市選民，他會「走李總統民主改革的路」。同台李登輝聽得心花怒放，醉茫茫的牽起馬的手高喊「新台灣人！」，加上王建煊展現「成功不必在我」的泛藍欽犧牲與團結精神，在棄保效應下馬終於成功擊敗當時施政滿意度高達80％的陳水扁市長。1998年總統大選，國民黨候選人連戰敗給陳水扁，泛藍勢力不但不責怪宋楚瑜攪的局，卻怪罪李登輝。當時逼迫李交出黨政大權，且壓垮李的最後一根稻草正是馬！沒有野心與馬爭權的泛藍欽「聖人」王，在馬選上總統後賞賜了他實權有限的監察院院長大位，仍不死心的宋則早已經被剔除，從政界消失。
再來看看連戰、吳伯雄和江丙坤，馬一得勢，馬上乘勢把連戰從國民黨主席逼下台，送他一頂虛幻的「榮譽主席」高帽子安撫。之後連靠著自己的努力，在促進國共關係上出盡鋒頭，馬多少嫉妒在心，只因連的財力和人力雄厚，馬一時也動不了他，只能靠蠶食伎倆，先把吳伯雄捧上黨魁，再利用吳主席介入國共平台，讓連戰慢慢從黨政權力中心失勢。
本土出身的江和吳是馬成功打天下的大功臣，江丙坤幫助馬籠絡台灣大財團，招募到數以百億計的政治獻金，馬才能在電視台上疲勞轟炸台灣選民，使他們相信馬是道道地地的新台灣人。為此馬賜予江海基會，目的也在於借用他的財經專業，好早日為馬完成中國以經濟統一台灣的大業。只因江一時忘了收斂的美德，與中國高層和台商關係搞得太熱絡，搶盡鋒頭，因此他幾乎被葬送。好在台商勢力實在龐大，而且台灣財團和馬團隊利益與共，只好暫時容忍一下，等江的使命快完成，可以接收成果時再做處理。
吳是國民黨的老劍仙，雖然家族在228曾經受害不淺，但他懂得如何與狼共舞，他生來的性格也正是外來政權統治當地人所需奴才。他的長處是深懂「禮讓」，不敢與高級外省人爭奪有實權的高位，因此他一生雖然仕途扶搖直上，但也止於沒有真實權力的總統府秘書長和虛幻的黨國大老頭銜。吳對馬的貢獻在於說服黨內本土勢力和全台大小樁腳賣力支持馬。表面上論功行賞，真正用意在對抗連，馬把黨主席高位恩賜給他，可惜吳年紀一大，逐漸忘了低調是明哲保身之道，他在國共平台上玩得樂意忘形。幾次與胡錦濤見面，同坐上主席台，心地狹窄的馬看到屬於自己的位置被佔據，怎能忍受得了，果然被馬以放話手段長期凌遲後，終於被貼上第二榮譽主席，從黨主席和國共平台踢下，今後將慢慢鬱卒而亡。
至於肉麻的，把馬英九捧成「人間極品」的泛藍欽（高級外省人）的奴才吳敦義，靠著他三吋厚臉皮取悅了馬，也因馬急需利用他本土出生的身份來安撫88災民，吳又長於經營中南部地方樁腳，所以暫時被馬安置在閣揆大位上。但等著瞧吧，他很快就會以縱容賄選文化，造成馬一上任黨主席後首次中常委選舉的賄選事件，讓馬喪失面子而逐漸遭冰凍；另大家有沒有看到這次擴大買美國牛肉事件嗎，吳被邊緣化，由國安會與美國協商後簽約；等到出了問題，民眾反彈過於激烈，卻回來要由吳「院長」與衛生署長楊志良出面當擋箭牌。當然許舒博和葉金川之流，只能當泛藍欽班底，根本不用談，利用價值沒了，請早一天回家鄉種植花草，安享餘年。
在馬手下命運最慘的是陳水扁和其家族與同夥官員。馬一生仕途緊隨阿扁之後，當馬在市長選舉打敗阿扁而手舞足蹈時，阿扁卻無意間在宋連的鷸蚌相爭漁翁得利，也因此首次由在野黨候選人成功登上台灣總統寶座。阿扁生性風神，在馬捲入特別費貪污案，泛藍大律師們與媒體昧著良心違背普世價值，忙著提出大小水庫謬論和以不斷放話和攻擊檢調來助馬脫罪時，阿扁卻正義凜然的宣示，他死也要捍衛司法獨立和言論自由。雖然馬因此成功脫罪，他內心必然由羞恥轉移為憤怒，也更感受到屈辱，決定當選後好好修理阿扁團隊；為了殺雞儆猴，無辜的侯寬仁檢察官也被尊為一國君王的馬提出控告。當然泛藍欽大律師們隨時都在動腦筋，尋找新謬論來維護他們至高無上的主子。
逆馬者亡，順馬者早晚也是亡。馬團隊成員最好先做好心理準備，並準備隨時會像一塊擋住馬去路的大石頭被挪開，要不然就會像阿扁家族一樣，亡的很慘。馬自以為擅長中華傳統陰險謀略，我們預料他絕對玩不過每天浸淫在陰謀醬缸中的中國領導人。因果報應，有一天馬和團隊會不會踩在中國領導人腳下，亡得像現在的阿扁團隊一樣悽慘，大家只能拭目以待。

（司法獨立 ＋ 濫權） ≡ （司法獨裁 ＋ 恐怖）！

台灣大概是最會喊司法獨立的國家，幾乎沒有一天民眾口中和媒體畫面與版面不會提到司法獨立與干預司法。到底怎樣才算司法獨立，民間、藍營、綠營和司法檢調人員各有自己的解讀。民眾期望的是司法檢調不受政治力介入，獨立依法行事，公平保護所有人的基本權利；藍營和綠營政治人物雖然口口聲聲叫喊司法獨立，其實他們小動作不斷，不停的利用權力施展威嚇利誘之能事，從中左右司法檢調人員，以達到對自己有利的結局；司法檢調人員則要大家閉嘴，他們有大勇排除社會或學界批評，自由行事，為所欲為，依照自己喜好執行國家授予他們的執法大權。
政治人物的作法即使自私自利，也只是生物生存的本能和人之常情，所謂的犧牲小我以完成大我不過是高明的政治騙術，這世間有多小人真會不在乎自己和家人生活的富裕，只在乎全民的福祉，況且既然政府設有各級司法檢調單位、法務部、司法院、監察院等層層機關來規範他們，只要這些機關盡責，他們便很難找到法律漏洞，更難犯法，果真他們做得到，那也只能怪那些只在畫中炫耀利爪的紙老虎。
其實台灣的問題出在司法檢調人員，至少有幾個層面使他們無法公正與不偏頗。首先他們從小生活在大中華醬缸文化中，無力擺脫深植頭腦裡的攀龍附鳳性格枷鎖，綠營掌權時他們思路就偏綠，藍營掌權時他們思路就偏藍。更大的問題在於即使在綠營執政時，國會和軍公教也都還都由藍營完全控制，綠營沒有一天真正掌權過，況且國民黨在台灣持續執政達五十年之久，大多司法檢調人員受的是國民黨黨國教育與司法官訓練，不但缺乏國際觀，腦筋偏向顏色也不問自明；再看看馬執政後，藍綠政治人物被起訴和判罪人數的懸殊，他們的色彩就更加鮮明。
再來是東方和西方對法律的看法有些分歧，東方崇拜的包青天依據的是自己的豐富經驗和是非判斷，西方推崇的貝里梅蓀（Perry Mason）依據的是法律條文的謹守。如果我們看看扁案的羈押理由和無數次法官與檢察官的公開言論，我們不難看到他們的正義凜然，疾惡如仇的情緒性字眼和發言，他們的判決根據的是自己的（藍調色彩）是非判斷。即使選擇性引用法條，那也只是用來補強自己的觀點而已。這些人未經審判就可羈押人民按民主程序，票選出來的前總統超過300天，這是民主國家難見的荒謬司法案例，我們的司法檢調人員已經把國家形象往後推到二三十年前的兩蔣時代！
反觀美國，最近在國會大法官被提名人，西裔（Hispanic）Sotomayor的確認聽證會上，只因他2002年曾說：「我期待一個經驗豐富、有智慧的拉丁女人會做出比一個沒有類似生活經驗的白種男人更好的結論」（I would hope that a wise Latina woman with the richness of her experiences would more often than not reach a better conclusion than a white male who hasn't lived that life.）而飽受攻擊，共和黨議員指責他有種族歧視傾向。為了辯護，他在聽證會上一再強調他過去的判案無不嚴格遵守法律，他也深信法官不能受到個人主觀理念的左右，個人經驗也不應該影響判決。他還解釋他那句話只是為了鼓勵西裔年輕人時講的用詞不甚正確的話而已。他甚至於不認同歐巴馬總統提名他時，為了減輕他失言的效應，說個人豐富的經驗的確有助於下正確結論的話。他重複保證他由衷相信，法官只能嚴謹的依法行事，不能主觀判斷，因為法官是執行法律的人，不是制訂法律的人。
台灣的法官是終生職，他們盡可我行我素，並以干預司法之名置之不理任何外界的輿論批評。當我們的包青天們不懂得自制，司法檢調人員和人民的民主與法治觀念仍然模糊不清，政府體系也缺乏健全的法律來約束司法檢調人員的行為時，台灣人的生殺大權就掌握在他們主觀的「正義」之手，和自我膨脹的勇氣與不穩的情緒之中。無限權力導致濫權與腐化，司法獨立加上司法濫權也就全等於司法獨裁加上司法恐怖（司法獨立 ＋ 濫權 ≡ 司法獨裁 ＋ 恐怖）。
台灣人還正在掙扎從政治獨裁與白色恐怖之中解脫，不幸他們還得承受自以為是正義化身的司法檢調人員的司法獨裁與司法恐怖。這些人可以享受無限權力的快感，但是台灣人民必須警覺，不能因為反扁、要打扁，就挺和縱容那種司法官和檢察官，大家要擔心的是會不會有一天，台灣人又得忍受另類的獨裁和恐怖。現在應該是全民施壓政府推動司法改革的時候，不能只喊一喊就算，再不積極進行恐怕就要太遲。

台灣需要一位翁山蘇姬

被緬甸軍事政權軟禁在湖旁家中的翁山蘇姬，上星期四有一美國人游水竄進家中。雖然這個人的意圖不明，且蘇姬一再地要求他離開，但是蘇姬還是以涉嫌危害國家安全再次被捕入獄。國際一般推測逮捕原因在於蘇姬刑期將在5月27日屆滿，應該被釋放，軍事政權是為了操控明年的普選，故意製造事端再次逮捕蘇姬；按指責罪行如果成立，蘇姬最長可再被判刑五年。

蘇姬被捕消息一出，全世界政治領袖包括聯合國秘書長、美國國務卿、英國首相、新加坡總理等群起激烈譴責軍事政府，全世界媒體也競相以巨大篇幅報導分析此事件，甚至於挪威諾貝爾和平獎委員會也出面為蘇姬的無辜討公道。

今年63歲的翁山蘇姬原來在英國攻讀博士學位，於1988輟學回國，以甘地的非暴力民主運動，推動民選政府。1889年被軟禁，1990年普選中蘇姬的「全國民主聯盟」大勝，翁山按理應該成為總理，但選舉結果卻被軍事政權作廢，引起國際強烈批評。之後十九年，間斷有13年不是被軟禁便是未審被羈押。

翁山在1990年獲歐盟人權大獎：薩哈絡夫獎，翌年榮獲諾貝爾和平獎。他把美金130萬獎金交付信託基金，用在緬甸人民的健康與教育上。蘇姬雖在1995年被釋放，決定不到倫敦與英裔丈夫團聚，願意留在緬甸為人民的民主奮鬥，因此遭遇到與夫永別的命運。

蘇姬之所以受到舉世尊崇，他的一舉一動也受到全球政治人物與媒體的關注和報導（效果似乎勝過台灣數十萬人的和平大遊行），在於他無私的獻身於緬甸民主運動。他追求的是全緬甸人民的民權和利益，而不是個人權勢，當然以一溫文女子堅強的與獨裁軍事政權對抗也是獲得全世界同情與支持的原因。

反觀台灣的民主運動，民進黨執政後，終生獻身為人權犧牲奮鬥者，多半被排除在權利結構之外。權利被少數沒有遠程理想的人掌控，他們享受榮華富貴，成為空洞口頭禪的民主與人權反而與日消退。什麼時候台灣出現像翁山蘇姬一樣的政治家，台灣人民就真正有希望。

雖千萬人吾往矣？

不論是藍營、綠營或國際法律專家，多數人認為羈押陳水扁前總統的理由已不再存在，他的健康情況也令人擔憂。不可思議的是11日傍晚，台北地方法院合議庭認為羈押原因並未變更或消滅，因此裁定陳水扁自26日起延長羈押兩個月，同時駁回陳水扁委任律師所提的撤銷羈押聲請。

這個合議庭大義凜然的「雖千萬人吾往矣」勇氣是令人欽佩，亦或是令人毛骨悚然，每個人感受可能大不相同。問題是「雖千萬人吾往矣」仍然要建立在「自反而縮」的前提上，合議庭的每位成員是否確定自己的判斷沒有受到個人意識型態的影響，也沒有潛意識裡為了自身的前途想要討好掌控全權的執政者。

筆者在這裡並不想袒護任何貪瀆者，但是未定罪前不能把涉嫌人當罪犯對待，而且即使是罪犯，法院也必須維護他們的基本人權。司法人員更要嚴格遵守程序正義，法律的解釋也不能因人而異，在民主法治的國家，政府應該賦予所有人同樣人權。

人生無常，審判者有一天或許會成為被審判者，如果人權不受到保障，司法也不公平，人生活在社會裡還有什麼安全可言？

給我台灣頌!

阿扁總統這次出國看到友邦人民，特別是巴拉圭人民唱國歌時的熱誠，感觸良多，回國後主張要喚起台灣人民的團結和對國家的熱愛，大家必須大聲唱出國歌。音樂詩歌本來就有凝聚群眾熱情的魔力，歷史上一八九九年西貝流士的芬蘭頌激起芬蘭民族解放情操，促使國際發覺北歐小國被沙俄壓迫事實，最終導致一九一七年芬蘭從蘇俄獨立，芬蘭頌也被譽為芬蘭第二國歌。阿扁總統的想法非常正確，但是我們先要呼籲的是，請給我們一首真正能讓我們內心撼動的國歌和台灣頌！

我們現有國歌歌詞來自孫中山先生黃埔軍校開學典禮訓詞，歌譜選自程懋筠，校歌目的在於訓導黃埔軍官獻身北伐，完成北伐後選為國民黨黨歌。在黨國一體的國民政府，二十六年六月三日黨中常會通過訂定它為中華民國國歌。黨軍校校歌和黨歌目的在鼓舞黨軍與黨員忠於黨的熱情，在民主國家一國多黨，黨國並非同體，即使國民黨黨歌詞譜並茂，我們還是要問為何不採用他黨黨歌為國歌呢？

高唱黨歌就真能撼動民心嗎？我們從小在公共場合被逼跟著教官和長官高舉雙手，吶喊了千萬次「Ｘ總統萬歲、萬萬歲」，不知有多少台灣人民真心祈望他長壽，好讓他用白色恐怖高壓手段長遠統治台灣。同樣的不用阿扁總統的提倡，我們，包括很多執政黨黨員，也曾經千萬次被迫高唱國歌。我們不知有多少人真心感動過，如果只是動動唇齒那又如何能鼓動台灣人民的團結和對國家的熱愛。

一首真正民主自由國家的國歌，應該是頌揚自由民主與世界和平，強調普世價值，而且能凝聚全國人民勇敢捍衛他們美麗土地和民主政體的歌曲。要喚醒全體台灣人民的團結和愛國熱情，請先給他們一首能感動他們內心的國歌和台灣頌！（作者為中研院研究員）（自由廣場，5/15/06）

李登輝的台灣心、 大和魂、 和中國結

李登輝總統即將卸任， 在他主政十二年間， 他的每一言行都難逃反李派尖酸刻薄的批判， 就是他身任主席的國民黨同志和他所全力提拔的高級官員， 到後來或明或暗幾乎全部背叛了他， 在國民黨內擁李派已經是需受環保署保護的稀有動物， 甚至於被認為李登輝暗中支持的陳水扁， 也因在總統競選關鍵時刻被李不留情面的批評， 不再把他看成朋友， 阿扁在拜訪國民黨大老時還故意出言冷落李總統， 所以看來他已經陷入四面楚歌的處境。 但李總統也不必灰心， 民調顯示高過百分之七十的新台灣人認同他對台灣民主改革的貢獻， 只要他從此不過於被自己率直的個性所左右， 歷史必會還他一個公道。

要瞭解李總統， 我們不妨從他的成長、 教育、 從政和留學生涯時的經驗和所受影響來思考。 他出生成長在民情樸素且具自然美的台灣農村， 對台灣當然有一份濃厚的情感和愛心。 年輕時剛好是日本統治時期， 因為日本在洗腦教育上的成功， 像當時多數年輕人一樣， 多多少少培養出所謂的大和魂， 對他來說， 京都帝大的教育灌輸了他更多的大和魂。 到底什麼是真正的大和魂， 它是否為日本帝國主義的工具， 的確有大作文章的空間， 我們不必在此討論， 當時台灣的年輕人對這個名詞的瞭解是具有武士道，強烈的愛國心， 正義感， 和勇往直前不屈不撓的精神， 但既使如此， 他必然也深切痛恨外來日本政權對本地人不平等的待遇。

第二次世界大戰後， 日本戰敗台灣改由國民政府統治， 可惜的是蔣家只把台灣利用為反攻大陸的踏腳石， 對台灣人欺凌壓榨， 以百分之十幾的人口高壓統治百分之八十幾的人口， 這是世界上只在殖民地才有的現象， 李登輝難道不能稱蔣家政權為外來政權嗎？ 但一方面他也避免不了受到中國文化的薰染， 其實就是日本和韓國人對中國文化也有一份缺乏理性的偏好， 多數台灣人根生大陸更難對大陸人民和文化沒有一份深植的情感。 他的專業接觸和康乃爾大學的研究生涯使他瞭解到西方人務實的態度和民主政治的可貴， 其實民主政治並非就是十全十美的制度， 但人類經過幾千年的嘗試、 成敗和修正， 至少到現在似乎還沒有比它更能被人民所接受的政治制度， 在留美期間李先生必然深切體驗到西方的民主政治的公平性和政局的穩定性。

李總統雖然貴為總統， 也曾經是國民黨主席， 但他也是一個有血有肉、 有情感、 有優點也有缺點的凡人， 如果我們仔細看看李總統的台灣心、 大和魂、 和中國結， 我們就不難瞭解他所提倡的本土化政策， 他的有點獨斷、 無懼率直的個性， 和他對外來政權的厭惡與被統一的恐懼， 但卻又不願意和大陸一刀兩斷的中國情結， 他排除萬難與國民黨舊勢力鬥爭時的膽量， 和推動台灣政治民主化的勇氣。 但這些工作也給他帶來了不曾間斷的批評， 統派和不少欠缺思考的本省人， 認為本土化就是製造族群對立， 請問真正製造族群對立的是誰， 百分之十幾的族群仍然控制著台灣的兩大政黨， 仍然佔有百分之三四十以上的政府高官位置， 一到選舉外省票幾乎清一色的投到外省籍候選人， 而本省票則是近乎平分， 是誰在利用和挑起族群對立？ 外省人對他們從來沒有生活過的虛構家鄉尚且不能忘懷， 李登輝就不能對台灣有一份特別的情感？ 李直率的說台灣人在歷史上一直都是被外來政權所統治， 這種講法有什麼地方違背事實， 難道蔣家能算是台灣本土的政權？ 他雖然厭惡被外來政權所統治， 卻又處處以台灣幾千年來在中國第一次成功的推動民主政治， 成功的和平移轉政權為他一生的最傲， 這不是深植的中國情結又是什麼？

反李者對他推動民主卻導致黑金橫行有嚴厲的批評， 幾年前筆者和一位計程車司機閒談， 他大罵李登輝縱容黑金， 我問他李登輝民主改革是怎樣才成功的， 他身為一個毫無政治資產的本省人， 被老國民黨黨軍勢力團團包圍， 他所能依靠的也只是多數人民的支持和選票， 但票源早已經在老國民黨縱容下用綁樁的方法來鞏固， 他一上台又能如何？ 又有何能力來改變？ 況且他主政其間沒有一天不在反李派的尖酸刻薄的攻擊下， 他又有什麼力量不繼續依靠已有樁腳， 就是他當時想剷除黑金， 他有餘力作這件事嗎？ 可惜最近幾年當他權力已經逐漸鞏固時， 權力的腐化多少影響了他的判斷力， 他開始看不出剷除黑金在民主政治中的重要性， 他也犯了繼續縱容他們的過錯。

不管功過孰大孰小， 李登輝時代已將過去， 他有無影響力再為別人站台， 已經是個無法確定的問號， 連戰不就是一個最好的例子？ 馬市長的當選與其說是李的站台， 不如說是選舉時新黨「棄王保馬」省籍情結的成功運用， 但李總統的貢獻不能因為他不是一個無缺的國民黨主席， 也不是一個完人而被打折扣， 他不管對台灣或中國人民都已經做出歷史性的重大貢獻， 而我們在此政權和平轉移之時， 也期許阿扁總統能夠創造新的格局， 對人民和國家做出一樣或更重大的貢獻。（自由時報自由廣場，發表於1999年末）

熊貓替代了中國的真假公主

1999年11底，華盛頓美國國家動物園的熊貓「興興」死亡，英國廣播電台BBC用「熊貓外交使節去世」為題報導此消息。

四川帥哥興興和美女「玲玲」是1972年尼克森總統歷史性訪問中國，打開中美外交大門時，周恩來特別送往美國的「親善大使」。在全美普遍期望與中國建立正常且友好外交關係下，1972年4月他們一到華盛頓，馬上造成國家動物園從所未見的萬人空巷，開放第一天就有兩萬多人擠進觀賞這對憨厚可愛的，來自神秘東方古國的帥哥美女。他們在美國被送做堆，玲玲懷孕四次卻都因水土不服，沒有留下子嗣。玲玲在1992年先去世，而興興一走中美關係也跟著惡化。

古代中國帝王喜歡用漂亮公主的和親做為外交手段，假公主王昭君出塞是有名且成功的例子，漢朝與匈奴兩國得以和平相處六十幾年。現代社會和人權觀念不再允許這種外交，熊貓便替代了中國的真假公主。台海兩岸僵局在國民黨主席連戰的中國訪問後發生微妙變化，胡錦濤有意如法炮製，學周恩來派遣一對「促統大使」來台。以「統一」為終極目標的深藍當然樂得整天只知思蜀，而以人民「自決」為終極目標的深綠則鬱悶心中，不知如何接球。

民眾不論大人小孩都難於抵擋熊貓毛茸茸憨直可愛的模樣。的確「熊貓沒有藍綠，只有黑白」，與其怪罪無辜的熊貓為「統戰貓」或「促統貓」，因而得罪超過半數的台灣將來主人翁，藍綠不如商討如何接受中國的「善意」。而且若兩隻貓熊就能打破台灣人心防，那我們還有什麼資格談當家作主。

在此我們暫且不談貓熊能否適應台灣的氣候和環境，也不談是否政府應該按照華盛頓公約才可准許牠們入境，心理上深綠不妨把熊貓看成中國派遣來台的紅色「親善大使」，深藍就把他們看成連爺爺前往北京拜訪時，主人好意獎賞他的珍貴禮物，一般民眾就單純的享受這些沒有色彩的全民寵物。
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熊貓替代了中國真假公主

一九九九年十一月底，華盛頓美國國家動物園的熊貓「興興」死亡，英國BBC用「熊貓外交使節去世」為題報導此消息。

四川帥哥興興和美女「玲玲」是一九七二年尼克森總統歷史性訪問中國、打開中美外交大門時，周恩來特別送往美國的親善大使。在全美普遍期望與中國建立友好外交關係下，一九七二年四月牠們一到華盛頓，馬上造成國家動物園從所未見的萬人空巷，開放第一天就有兩萬多人擠進觀賞這對憨厚可愛、來自神秘東方古國的帥哥美女。牠們在美國被送做堆，但玲玲懷孕四次卻都因水土不服，沒有留下子嗣。玲玲在一九九二年先去世，而興興一走，中美關係也跟著惡化。

古代帝王喜歡用漂亮公主的和親做為外交手段，假公主王昭君出塞是有名且成功的例子。現代社會和人權觀念不再允許此種外交，熊貓便替代了中國的真假公主。兩岸僵局在連主席的中國訪問後發生微妙變化，胡錦濤有意如法炮製，學周恩來派遣一對「促統大使」來台。以「統一」為終極目標的深藍當然樂得只知思蜀，而以人民「自決」為終極目標的深綠則悶在心中，不知如何接球。

民眾不論大人小孩，都難以抵擋熊貓毛茸茸憨直可愛的模樣。的確「熊貓沒有藍綠，只有黑白」，與其怪罪無辜的熊貓為「統獨貓」或「促統貓」，因而得罪超過半數的台灣將來主人翁，藍綠不如商討如何接受中國的「善意」；何況，若兩隻熊貓就會打破台灣人心防，那我們還有什麼資格當家作主？

暫且不談熊貓能否適應台灣的氣候和環境，也不談是否政府應該按照國際公約才可准許牠們入境，深綠不妨把熊貓看成中國派遣來台的紅色「親善大使」，深藍就把牠們看成連爺爺前往北京訪問時主人好意送給他的珍貴禮物，而一般民眾就單純的享受這些沒有色彩的全民寵物。 【2006/01/08 聯合報】
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統統，依依vs.自自，玦玦

古代帝王喜歡用漂亮公主的和親做為外交手段，假公主王昭君出塞是有名且成功的例子。現代社會和人權觀念不再允許如此做，貓熊便替代了中國的真假公主。
兩岸僵局，在連戰出訪中國後發生變化，胡錦濤有意如法炮製，學學周恩來派遣一對「促統大使」四川貓熊來台。以「統一」為終極目標的泛藍，當然樂得只知思蜀，而以人民「自決」為終極目標的泛綠則是悶在心中，不知如何因應。

不論大人小孩都難以抵擋貓熊毛茸茸憨直可愛的吸引力。的確，「貓熊沒有藍綠」，與其怪罪無辜的貓熊，得罪台灣未來的主人翁，不如接受中國的「善意」。而且如果兩隻貓熊就能打爛台灣人的心防，那我們還有什麼資格當家作主？

暫且不談貓熊能否適應台灣的氣候和環境，也不談是否按照國際公約才可入境，現在藍綠雙方何不先打個不論輸贏的賭，由全民（包括大人和小孩）投票命名，讓全民決定這對熊貓的名字為「統統，依依」或「自自，玦玦」。

如果後者勝利，自自和玦玦就當中國派遣來台的親善大使。如果前者勝利，統統和依依就當疆外「連爺爺」前往北京所獲得的禮物。而不管誰勝，我們都能享受「只有黑白」的全民寵物。 （作者為中研院研究員，自由廣場1/8/2005）